Гипноз и христианство. Ответы на вопросы.
Читайте также
На вопросы отвечает священник Алексей Артемьев. Насколько открыто можно делиться своей личной жизнью в социальных сетях. Социальные сети давно и плотно вплелись в нашу жизнь. И, конечно, многие сферы нашей привычной обыденности переходят отношение к гипнозу в православии виртуальную среду. Но так ли все положительно и безопасно?
Мы поговорили с руководителем РОО «Православная молодежь Удмуртии» — священником Алексеем Артемьевым — и узнали, стоит ли использовать социальные сети, если ты православный христианин. Миллиарды людей не представляют своей жизни без а и мессенджеров. Оттуда же они и узнают новости, делятся повседневными событиями.
Отправьте статью сегодня! Журнал выйдет 9 ноября , печатный экземпляр отправим 13 ноября. Автор : Иванова Мария Алексеевна. Дата публикации :
Поведенческая психология и гипноз – кардинально разные методы. И отношение к ним разное. Гипноз – насильственное вмешательство в .
Вопрос на тему «Бесы, колдовство» Из книги — Лапкин И. Гипнотизеры — это враги Божии, посягающие на подобие Божие, данное человеку, то есть на его волю. Когда мне было около десяти лет, в нашу Потеряевку приехали два гипнотизера и давали представление, и я это видел всё своими глазами. Подопытными животными выступали зрители, то есть жители нашего поселка, доярки и скотники.
Иллюзионисты поднимали подопытных и клали на спинки стульев, тело их было как железное — без всяких прогибов. После этого они усыпленным женщинам говорили, что они в саду, где растут яблоки, и наши доярки среди зимы тут же поднимали подолы и в подол рвали запретные плоды при общем хохоте зала. Гипнотизер объявлял, что они находятся в бане; и женщины начинали хлестаться невидимыми вениками. Он говорил, как же им не стыдно, ведь он мужчина находится с ними в бане, а вы раздетые, и доярки незримыми тазиками смущенно прикрывали нижние двери.
После этого он нашел в зале еще одну уснувшую, она жила на конце деревне — Мосолова Таня, черноволосая красавица. У этой дивчины без вести пропал брат во время войны, и она пожелала его увидеть. Колдун что-то прошептал ей и переспросил: «Что ты видишь? Чародей советует ей пойти между столами и поискать своего брата. Она задвигалась и вдруг вскрикнула: «Вижу, вот он». Почему-то он сразу же разбудил ее. На следующий день моя мама Мария Егоровна с какими-то дарами, может быть, с банкой мёда, ибо у нас были пчелы, пошла к ним в контору, где они ночевали.
Как Римская империя стала христианской
Как известно, в Православной Церкви есть семь таинств - крещение, миропомазание, причащение, покаяние, брак, священство и елеосвящение. Могу утверждать, что в отличие, скажем, от протестантских или католической Церквей, Православие традиционно обладает более действенными ресурсами для включения механизмов внушения и самовнушения, будучи т. Мне кажется довольно интересным, что в церковных обрядах используется практически весь спектр психотехник - от классического гипноза до недирективного, от аналога психоанализа до НЛП.
Правда, отдельные православные священники в этой области "продвинулись", и очень успешно применяют свои знания на практике.
Я вынужден посвятить целый параграф первой главы данному вопросу, так как многие люди, родившиеся в номинально христианской среде или действительно верующие, полагают, что их Церковь осуждает гипнотизм как безнравственное и опасное для души учение. У других религий, например, у иудаизма, претензий к гипнозу нет, но они и сами не в ладах с христианством.
Однако так было не. В девятнадцатом столетии верили, что совершаемые в состояния экстаза «подвиги» месмеризованных ясновидящих подтверждают существование души и высших сфер; в результате многие люди увидели в гипнозе христианские корни. Как раз это и случилось с доктором Миноретом из романа Оноре де Бальзака «Урсула Мируэ» Бальзак сам практиковал магнетизм и, похоже, совсем не думал о противоречиях между гипнотизмом и христианской верой.
А если его отношение к гипнозу в православии о том, что гипноз доказывает объективное существование трансцендентного мира, отношение к гипнозу в православии, то о несовместимости не может быть и речи.
- Oct , Мне ближе позиция, выраженная православным психиатром Дмитрием Александровичем Авдеевым. Психиатр Д.А. Авдеев о гипнозе. К великому сожалению
- гипноз #новый_завет #толкование #вера #Господь #Евангелие #Христос #Иисус #христианство #православие #зависимость #внушение #воля_Божия.
Поведенческая психология и гипноз — кардинально разные методы. И отношение к ним разное. Гипноз — насильственное вмешательство в психику человека. Его результат никак не проверяем, и целиком остается на совести того, кто его применяет.
Опасен ли для души гипноз? Гипноз однозначно опасен для души, потому что гипноз это некое подавление вашей воли другим человеком. Когда некий гипнотизёр, думая, что имеет некую власть над своим пациентом, подавляет его сознание. Гипнотизируемый соглашается, что его сознание будет подавлено, воля нарушена. И здесь происходит некое внушение гипнотизёра пациенту и человек без всякой критики это внушение воспринимает. А это внушение может быть самым разнообразным.
Человек как будто программируется другим человеком. Конечно это опасно, опасно само подавление воли человека и это подавление имеет последствия. Потому что человек с подавленной волей уже не ищет воли Божьей. Он теряет некую самостоятельность выбора и становится зависимым от того, кто его волю подавляет. Такой человек уже сам ничего не может, а ждёт очередных команд и установок. Он во власти другого человека.
А другой человек не духовный, потому что духовный не может заниматься гипнозом. Любовь никого не подавляет.
ПРАВОСЛАВИЕ
Журнал ФОМА Вопросы священнику Вопросы священнику о постах и праздниках. Вопрос читателя:. Не за горами всем известный праздник — хэллоуин. И в книгах, мультфильмах, фильмах, новостях идёт большая, я бы даже сказал, огромная реклама и пропаганда по этому поводу. Подскажите, грех ли его отмечать, например, нарядить дом тыквами, гирляндами, осенними атрибутами, сходить на кладбище, заказать панихиду и, пригласив гостей, накрыть стол, собраться вместе и вспомнить всех умерших родственников, а не наряжаться во всякую нечисть, можно?
Можно ли разрешать детям и подросткам наряжаться в персонажей их любимых фильмов и мультфильмов, волшебников? А вот насчет скелетов — не знаю
- «Однажды у меня получился разговор с другом, как Церковь относится к гипнозу. Я считаю, что это явление совсем не совместимо с .
- Mar , Виктор, пожалуйста, во славу Божию. Если Вы ищите материал по данной теме на православных сайтах, являясь специалистом по гипнозу, это говорит
- Вера в Богавот спасительный и краеугольный камень для любого человека. Если верить Богу, то никакой «гипнотизёр», никакой «колдун» не сможет.
Поведенческая психология и гипноз — кардинально разные методы. И отношение к ним разное. Гипноз — насильственное вмешательство в психику человека. Его результат никак не проверяем, и целиком остается на совести того, кто его применяет. Кроме того, в целях похудения нередко делаются жестко запретительные внушения, формирующие отвращение к некоторым продуктам.
Журнал ФОМА Вопросы священнику. Я считаю, что это явление совсем не совместимо с христианством и является грехом, так как, на самом деле, церковь к этому относится? Любое вмешательство отношение к гипнозу в православии психику человека не может быть одобрено Церковью. Ведь все последствия гипнотического вмешательства невозможно предугадать. Мне известны случаи, когда человек, испытав на себе гипнотическое лечение, становился раздражительным, у него разрушалась семья, он вел себя совершенно иначе, нежели раньше, по сути становился совсем другим человеком.
Действительно, Церковь настороженно относится к гипнозу, считая его неконтролируемым насильственным вмешательством в человеческую психику. В современной неврологии существует не одна стратегия лечения энуреза детей. Просто попросите Вашего невролога применить другой способ лечения, мотивировав это Вашими религиозными убеждениями. Здоровье , Рождение и воспитание детей. Проекты «Правмира».
Ежедневное -издание о том, как быть православным сегодня. Новый Завет. Вопросы о Церкви Календарь. Вопросы о Боге. Таинства Церкви Крещение Имена. Крещен ли я? Крещение детей.
Как появились христиане
Регистрация Вход. Вопросы - лидеры. Жестокая реальная жизнь гораздо важнее вымышленной но миленькой сказки о боге 1 ставка. Не точию сами творят, но соизволяют творящим? Время в детстве, юности и во взрослости. Методология данная Шрилой Прабхупадой в его книгах способна управлять нашей внутренней жизнью. Раскройте способы?! Почему иные думают что это они решают присоединяться ли им к какому-либо благочестивому вероисповеданию?
- Jun , Древнейшие памятники письменности свидетельствуют, что уже древние шумеры и египтяне использовали гипноз в целях магического воздействия.
- К истинному Православию. Что такое гипноз? Как к нему относиться христианам? Ответ И.Т. Лапкина: Гипнотизеры – это враги Божии, посягающие на подобие Божие, данное человеку, то есть на его волю. .
- У православных возникают вопросы, каково отношение церкви к гипнозу, позволительно ли такое ментальное воздействие с христианской точки зрения? .
Назвать грехом трудно, но и не назвать тоже. Библия ничего не говорит о гипнозе. Но это не потому, что гипноз хорош или его не было лет отношение к гипнозу в православии, а потому что наши определения и термины отличаются от определений и терминов писателей Библии. То, что сегодня мы называем гипнозом, называлось иначе в древнее время. Я полагаю, что гипноз в той или иной степени использовали жрецы, маги и чародеи.
В общем виде современная психология под гипнозом понимает особое состояние, при котором сознание человека сконцентрировано на чем-либо. Как правило но не обязательногипноз сопровождается состоянием транса.
Previous publication. Next publication. Minimize search. VK services. Log in. Popular this week. Customer support team.
Что говорит православная церковь о гипнозе: отношение и мнение священников. В каких случаях гипноз осуждается христианством. Лишает ли гипноз человека воли?
Я вынужден посвятить целый параграф первой главы данному вопросу, так как многие люди, родившиеся в номинально христианской среде или действительно верующие, полагают, что их Церковь осуждает гипнотизм как безнравственное и опасное для души учение. У других религий, например, у иудаизма, претензий к гипнозу нет, но они и сами не в ладах с христианством. Однако так было не всегда. В девятнадцатом столетии верили, что совершаемые в состояния экстаза «подвиги» месмеризованных ясновидящих подтверждают существование души и высших сфер; в результате многие люди увидели в гипнозе христианские корни.
Бальзак сам практиковал магнетизм и, похоже, совсем не думал о противоречиях между гипнотизмом и христианской верой. А если его предположение о том, что гипноз доказывает объективное существование трансцендентного мира, верно, то о несовместимости не может быть и речи. Тем не менее и в девятнадцатом веке кое-кого беспокоила правомерность использования гипноза с точки зрения религии.
Дольше всех остальных европейских стран против применения гипноза выступало Папское государство в Италии, и католические клирики со всей Европы обращались в Ватикан за советами и наставлениями. В году кардинал Винченцо Маччи рекомендовал следующее: «Священники всех епархий должны делать все возможное, чтобы предотвратить злоупотребления магнетизмом и положить им конец, дабы уберечь паству Господню от вражеских атак и сохранить целостность веры и дабы вверенные их попечению прихожане могли быть спасены от растления нравственности».
Причем слово «злоупотребления» использовалось в том смысле, что такой чисто физический, по мнению Ватикана, феномен как магнетизм недопустимо привлекать для объяснения сверхъестественного. Иными словами, магнетизм хорош, пока он используется как терапия, но применять его для чего-либо другого — грех. Такой позиции Ватикан придерживается до сих пор, и папа Пий XII в году еще раз повторил, что католикам следует относиться к гипнотизму так же, как к медицине вообще.
В действительности разные конфессии всегда терпимо относились к существованию различных точек зрения на предмет гипноза кроме последователей Christian Science[11], которые единодушно прокляли его. В то же время, когда одни клирики девятнадцатого века называли его сатанизмом, другие успешно практиковали. Группа католических теологов в Германии в самом начале девятнадцатого столетия возлагала большие надежды на совмещение священниками деятельности пастора и месмериста.
Литература по теме
Вопреки распространённым заблуждениям, состояние гипноза не похоже на сон [ 4 ] [ 5 ]. Это состояние не может быть вызвано против воли [ 6 ]. Гипноз увеличивает вероятность появления ложных воспоминаний [ 7 ] [ 8 ] ; успешность введения в гипноз определяется не только навыком гипнотизёра, но и гипнабельностью испытуемого; загипнотизированные люди сохраняют память, способны лгать, сопротивляться внушениям [ 9 ] , гипноз не может заставить людей проявлять несвойственную им физическую силу или делать нехарактерные или неприемлемые для них вещи [ 10 ].
Вопрос о том, относится ли гипноз к изменённым состояниям сознания , остаётся открытым [ 11 ]. Данные исследований показывают, что гипноз сопровождается изменениями в работе мозга [ 12 ] , но достоверный физиологический маркер, указывающий на дискретное состояние гипноза, пока не найден. Гипнотическое воздействие известно более 3 тысяч лет.
Вопрос задан: 23 октября На вопрос отвечает: Протоиерей Димитрий Шушпанов. Единого, общецерковного ответа на этот вопрос. Разные священники, по — разному оценивают гипноз: прот. Дмитрий Смирнов — положительно, иеромонах Анатолий Берестов — отрицательно. Мне ближе позиция, выраженная православным психиатром Дмитрием Александровичем Авдеевым. К великому сожалению, гипноз широко используется официальной медициной, отношение к гипнозу в православии.
Есть среди последних те, которые применяют гипноз по религиозному невежеству.
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Древо Пожертвовать О нас Вакансии Гипноз Литература по теме В .
Часто священнослужители сталкиваются с подобными вопросами людей, плохо знающих православное вероучение. Иллюзорное представление, что Церковь помышляет о сексе как о чём-то ужасном, формируется ввиду поверхностных знаний о духовной жизни. Если речь идет о нормальных, естественных сексуальных отношениях, то есть о сексе отношение к гипнозу в православии браке, отношение к нему Церковь высказала еще в далеком III веке в первом правиле Гангрского Собора: «Аще кто порицает брак, и женою верною и благочестивою, с мужем своим совокупляющеюся, гнушается, или порицает оную, яко не могущую внити в царствие: да будет под клятвою То есть отлучен — прим.
Иными словами, брак честен и ложе непорочно, и супружеские отношения в браке — это самая что ни на есть норма. Да, есть периоды постов, когда человек добровольно отказывается от разных вещей, в том числе от определенны продуктов, видов деятельности и супружеских отношений ради аскезы и большего внимания отношение к гипнозу в православии жизни. Но еще апостол Павел писал о том, что супружеские отношения на время приостанавливаются только по взаимному согласию супругов:.
Действительно, Церковь настороженно относится к гипнозу, считая его неконтролируемым насильственным вмешательством в человеческую психику. В современной неврологии существует не одна стратегия лечения энуреза детей. Просто попросите Вашего невролога применить другой способ лечения, мотивировав это Вашими религиозными убеждениями. Здоровье , Рождение и воспитание детей. Проекты «Правмира». Ежедневное -издание о том, как быть православным сегодня. Навигация Учение Церкви Священное Писание Ветхий Завет.
Новый Завет. Вопросы о Церкви Календарь. Вопросы о Боге. Таинства Церкви Крещение Имена. Крещен ли я? Крещение детей.
Ключевые слова
Перед современным человеком, живущим со слабой психикой в потоке стрессовых событий, раскрывается ряд методик, обещающих быстро и без усилий справиться с его проблемами: психическими, психологическими и даже физическими заболеваниями. Нередко врачи и психологи предлагают пациенту лечиться с помощью гипноза.
Как относиться к таким предложениям, какие могут ожидать последствия лечения гипнозом? Об этом рассуждают священники и врачи.
- Jan , Что говорит православная церковь о гипнозе: отношение и мнение священников. В каких случаях гипноз осуждается христианством. Лишает ли гипноз человека воли?
- А гипноз позволяет человеку проникнуть за границу сознательного и, таким образом, как бы подменяет собой Бога. .
- Привожу отрывки из интервью, касающиеся об отношении православия к гипнозу, о внушаемости и гипнабельности и о работе экстрасенсов. .
- Хотела бы узнать как церковь относится к гипнозу? .
- Поведенческая психология и гипноз – кардинально разные методы. И отношение к ним разное. Гипноз – насильственное вмешательство в психику человека
Журнал ФОМА Вопросы священнику. Я считаю, что это явление совсем не совместимо с христианством и является грехом, так как, на самом деле, церковь к этому относится? Любое вмешательство в психику человека не может быть одобрено Церковью. Ведь все последствия гипнотического вмешательства невозможно предугадать. Мне известны случаи, когда человек, испытав на себе гипнотическое лечение, становился раздражительным, у отношение к гипнозу в православии разрушалась семья, он вел себя совершенно иначе, нежели раньше, по сути становился совсем другим человеком.
На самом деле гипноз – это как метод воздействия, и состояние, которое он вызывает, называется трансом. .
Действительно, Церковь настороженно относится к гипнозу, считая его неконтролируемым насильственным вмешательством в человеческую психику. В современной неврологии существует не одна стратегия лечения энуреза детей. Просто попросите Вашего невролога применить другой способ лечения, мотивировав это Вашими религиозными убеждениями. Здоровье , Рождение и воспитание детей.
Проекты «Правмира». Ежедневное -издание о том, как быть православным сегодня. Навигация Учение Церкви Священное Писание Ветхий Завет. Новый Завет.
Гипноз довольно широко применяется официальной медициной, хотя его действие не изучено до конца, и не во всех случаях отношение к гипнозу в православии понятно, действительно ли он принесет пользу и не причинит ли вреда. Однако люди часто испытывают какое-то инстинктивное отвращение к таким манипуляциям с сознанием, чувствуют, что в этом есть что-то неправильное. У православных возникают вопросы, каково отношение церкви к гипнозу, позволительно ли такое ментальное воздействие с отношение к гипнозу в православии точки зрения?
Кто-то полагает, что гипнотизирование — это насилие над человеческой душой, которую Бог создал свободной. С этой точки зрения, любые методы внушения недопустимы. Но есть и менее радикальный взгляд у ряда священников. Они обращают внимание на то, что виды и цели гипноза бывают разные, и если одни из них, вроде НЛП, допускать не следует, то другие, скажем, кодирование от пьянстваеще приемлемы.
Согласно этому мнению, гипноз сам по себе не хорош и не плох, все зависит от того, как его используют.